Se domenica entri in chiesa e guardi la stola del sacerdote, con un'alta probabilità sarà verde. Se ci torni la domenica dopo, sarà verde di nuovo. E anche quella dopo.
Non è pigrizia del parroco. Il verde è il colore che copre più giorni di tutti nel calendario liturgico — di gran lunga. E questo, per chi si occupa dei fiori di una parrocchia, ha una conseguenza pratica che quasi nessuno mette a fuoco: è nel verde che si concentra quasi tutta la spesa floreale dell'anno.
Quanto dura davvero il Tempo Ordinario
Il Tempo Ordinario è il periodo dell'anno liturgico che non appartiene ai tempi forti. Non è un tempo minore: è il tempo in cui la Chiesa cammina nella quotidianità, senza la tensione dell'attesa o della festa.
Dura 33 o 34 settimane, a seconda di come cade la Pasqua. Su 52 settimane, vuol dire circa due terzi dell'anno.
Ed è diviso in due blocchi, cosa che confonde parecchie persone:
- Il primo blocco va dal giorno dopo il Battesimo del Signore fino al martedì prima delle Ceneri. Poche settimane, in genere tra gennaio e febbraio.
- Il secondo blocco parte dal lunedì dopo Pentecoste e arriva fino al sabato prima della prima domenica di Avvento. È il blocco lungo: da giugno a fine novembre.
È in questo secondo blocco che si gioca tutto. Sono cinque mesi e mezzo di domeniche consecutive, quasi tutte verdi.
Il calendario liturgico in un colpo d'occhio
Messo in tabella, lo sbilanciamento diventa evidente:
| Tempo | Colore | Durata indicativa | Quota dell'anno |
|---|---|---|---|
| Tempo Ordinario | Verde | 33-34 settimane | circa 64% |
| Tempo di Pasqua | Bianco | 7 settimane | circa 13% |
| Quaresima | Viola | circa 6 settimane | circa 11% |
| Avvento | Viola | 4 settimane | circa 8% |
| Tempo di Natale | Bianco | 2-3 settimane | circa 4% |
Attenzione a una cosa: dentro il Tempo Ordinario cadono comunque solennità e feste che hanno un colore proprio. L'Assunta è bianca, la festa di un martire è rossa, Pentecoste è rossa. Il verde è il colore di fondo, non un monopolio.
Perché proprio il verde
Il verde è il colore della speranza e della vita che cresce. Nella tradizione liturgica indica il cammino: non il momento dell'attesa, non quello della festa, ma i mesi in cui la comunità procede giorno per giorno.
Che sia il colore assegnato al periodo più lungo dell'anno non è un caso. La maggior parte della vita di fede si svolge lì, nell'ordinario. E l'addobbo floreale, in quei mesi, ha proprio quel compito: non celebrare un evento, ma tenere viva la bellezza di un luogo frequentato ogni settimana.
Il conto che quasi nessuna parrocchia fa
Qui arriva la parte scomoda. Se il verde copre più di trenta domeniche, e ogni domenica l'addobbo va rifatto con fiori freschi, quelle trenta domeniche sono la voce di spesa floreale più pesante dell'anno intero.
Nessuno se ne accorge perché la spesa è frazionata. Venti euro alla volta non fanno rumore. Trenta volte, sì.
E c'è un secondo costo, che non compare in nessun registro: il tempo dei volontari. Qualcuno deve andare a comprare i fiori, sistemarli, cambiare l'acqua a metà settimana, e poi buttare tutto il sabato dopo. Trentatré volte l'anno, per una domenica che liturgicamente è identica alla precedente.
Dove ha senso investire una volta sola
Il ragionamento non è "elimina i fiori freschi". Per il patrono, per la Veglia Pasquale, per il Natale, per un matrimonio, i fiori freschi sono parte della solennità e vanno benissimo così.
Il ragionamento è un altro: il Tempo Ordinario è l'unico periodo abbastanza lungo perché una composizione fissa lavori davvero. Una composizione acquistata a giugno accompagna la comunità fino all'Avvento senza che nessuno debba toccare niente.
I fiori stabilizzati sono fiori veri, in cui la linfa viene sostituita con una soluzione naturale che li mantiene morbidi e colorati. Non serve acqua, non serve manutenzione, e durano anni. In una chiesa questo significa niente vasi da riempire vicino all'altare, niente acqua rovesciata sui tessuti, niente giro del sabato.
Quando arriva l'Avvento, la composizione verde si mette via. Torna fuori dopo Pentecoste, identica.
Verde non vuol dire "riempitivo"
C'è un pregiudizio da smontare: che un addobbo verde sia quello che si fa quando non si ha niente di meglio. Il verde di riempimento, il fogliame anonimo, il vaso che nessuno guarda.
Un verde composto bene funziona all'opposto. Si lavora sulle sfumature — salvia, oliva, muschio, eucalipto — e sulle texture, alternando foglie larghe, spighe e rametti sottili. Un tocco crema o avorio spezza il monocromatico senza tradire il colore liturgico. Il risultato è sobrio ma pieno, che è esattamente il registro giusto per il Tempo Ordinario.
È il criterio con cui nascono le nostre composizioni verdi: fiori veri, stabilizzati, composti a mano nel laboratorio di Sanremo.
Due accortezze prima di posizionarle
I fiori stabilizzati sono materiali naturali, non indistruttibili. In una chiesa vale la pena tenere conto di due cose:
- L'umidità. Angoli con condensa o muri umidi non sono la posizione giusta. Meglio zone asciutte e ventilate.
- Le candele. Distanza di sicurezza dalle fiamme, sempre. Vale per qualsiasi composizione vegetale.
Vale poi tutto quello che riguarda la collocazione delle composizioni rispetto all'altare e all'ambone.
Domande frequenti
Quanto dura il Tempo Ordinario?
Dalle 33 alle 34 settimane, in base a quando cade la Pasqua. È circa due terzi dell'anno liturgico.
Perché il colore del Tempo Ordinario è il verde?
Il verde richiama la speranza e la vita che cresce. È il colore del cammino quotidiano della comunità, fuori dai tempi forti.
Il Tempo Ordinario è un periodo unico?
No, è diviso in due blocchi: uno breve tra il Battesimo del Signore e le Ceneri, uno lungo tra Pentecoste e l'Avvento.
Durante il Tempo Ordinario il colore è sempre verde?
No. Le solennità e le feste che cadono nel periodo mantengono il loro colore proprio: bianco per le feste del Signore e della Madonna, rosso per i martiri.
Si possono usare fiori stabilizzati verdi in chiesa?
Sì. Sono fiori naturali e nessuna norma li esclude. Restano valide le indicazioni sui tempi liturgici e sulla collocazione.
Composte a mano a Sanremo
Ogni composizione nasce nel nostro laboratorio a Sanremo, nel cuore della Riviera dei Fiori. I fiori vengono selezionati, stabilizzati o essiccati e assemblati a mano, uno per uno.
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